Page 5 - Шындалы Бердібаев. Өсиет-өлең қалдырдым ұрпағыма
P. 5
ш щ ю ш & в 3
РУХЫ БШК ЖАЙСАН, ЖАН
Адамныц рухани болмыс—бгам ш щ , к к ш к
келбетш щ калыптасуыныц, цогамдык, ом1рде
корппс табуыныц б1рнеше туп непзц езекй арнасы
болатыны белгш. Ец эуелц ол —адамныц кщщк
кдны тамган топыратьт, тыныстайтын ауасы, гаткдн
демц 6ip сезбен айтканда табити ортасы. Бул
тургыдан алганда, Ш ындалы Берд1байулыныц
туган топыраты, осш-оркендеген мекеш касиетп
Сыр OHiipi екеш баршата мшпм. Кдзак, “каснега
Сыр oippi” дегендо бекер айтпаган. Сыр боны кай
доу1рде де ел басына кун тутанда кдлыц казакка
папа болтан, азык берген, елдщ басын косыл, есга
жи гызган елке. Кдзактьщ букш болмысы, улттык,
сипоты, достур-салты, одет-турыиы, олец-жыры,
тармхи жолы Сыр олкесшде шотырланган десек
артык айтпппш болар едж. Тутас халыкгыц, казак
ултыпыц алн.ш коймаеыидай осы олкеден нор
ал га п Шоксц неге тспн адам болсын!
Екпшпден, буки! адамзат мойындайтын, бас
иелн тектШк деген куд1рет бар. Кдзакгыц ец
жаман каргысы “тексгз” деген утым екеш рас.
Адамныц жеке тулта есебщцеп даралых, касиел ана
сут1м:енг оке кан ы м ен бойга кон аты н осы
гектшктен бастау алады. Ендеше, Ш екец кезшде
алты Алашты аузына каратцан М усгрэлщей
оулиенщ пкелей урпаты болса, ол неге тегш адам
болсын!
Унпншщен, op6ip адам оз деу1ршщ, o3i onjp
cypin отырган олеуметтж ортаныц тел перзентй
Ш окец XX тасырдаты к азак халкы басы нан
